COL·LECCIÓ OCTOBER
TARDOR-HIVERN 08-09
Miquel Suay presenta per a la tardor/hivern 2009, un home seductor, amb aires de la poderosa antiga Rússia i el clamor del poble revolucionari.
La nova col·lecció del dissenyador valencià s’inspira en el final de l’època tsarista, quan caigué tota l’opulència i glòria de la Rússia Imperial, i va donar pas al canvi polític que culminaria amb la Revolució Russa de 1917.
Una època representada per l’obra literària del Borís Pasternak, El doctor Zivago, que més tard fou duta al cine de la mà del director David Lean, i que retrata el canvi cultural i polític del seu país.
I de la mateixa manera, Miquel Suay ens trasllada a esta època a través d’una estètica en què contrasta l’exuberància tsarista i la freda Rússia socialista, en una visió del prêt-à-porter de luxe.
Miquel Suay crea una breu col·lecció d’abrics, jaquetes i jupetins de pell, confeccionada pel prestigiós pelleter valencià Gabriel Seguí. Pantalons de cintura alta, pantalons en forma de pernil fets en llanes i velluts. Camises inspirades en la forma Mao dels camperols eslaus en setins estampats. Botes de canya alta, sabates d’ant i de pèl rasurat. També cinturons amb sivelles, insígnies i condecoracions que representen la iconografia russa. Vestits per a la nit i la celebració més elegant. Lluentors contrastades amb velluts elegants i pells als colls. De la mà de barrets i pells, ens recorda els cosacs, aquell poble guerrer rus que va ser prohibit amb l’arribada del sistema polític comunista. Tenen el seu origen en tribus nòmades del sud de Rússia, per la qual cosa anaven abillats amb aquelles característiques vestimentes per a preservar-se del fred.
Com a complement, este home viatger actual, porta grans bosses de mà per a guardar tots els objectes que trobe del seu interés pel camí, com a investigador del medi que és.
El càlid ambient de l’època de canvis, i més que mai, el fred per al poble rus, es veu representat per una gamma de colors actual, impecablement adaptada al tema. El color és fonamental en esta col·lecció, ja que se li assigna un significat simbòlic, unit per l’ambivalència del roig que remet al poder dels tsars i a la revolució russa. |